砭(音“邊”)：源自《黃帝內經》。砭、針、灸、藥是我國獨立并存的四大醫術，古稱砭、砭石，現稱砭術，是用石制工具進行醫療保健的一種方法。
泗濱浮磬：源自《尚書》“海、岱、淮……惟徐州厥貢泗濱浮磬。”“擊石附石，百獸率舞。”說的是產生于山體地表的片狀、無須加工或稍做加工既可發出樂音的石頭。在距今4100年前的大禹帝時期是貢品，是祭祀用的神器;后泗濱浮磬是佛家、道家的法器，儒家的禮器，而由多塊磬組合在一起的編磬與編鐘則成為標志帝王之尊的樂器 。
泗濱砭石：指用泗濱浮磬(亦可稱泗濱浮石)做的砭具。
何為砭(包括術與具兩個方面)?東漢人許慎在《說文解字》中解釋砭為：“以石刺病也”。如何解釋其中的"刺"字很重要，它關系到砭的本來面目、失傳及以后的重新發掘。荀子在《復國篇》中有一句“刺草植谷”。很明顯，這兩句中的“刺”字都應理解為“鏟除”，同《辭海》有關“刺”字的諸多解釋中取“鏟除”之意是一致的。
而后人不求慎解以訛傳訛，將“以石刺病”演繹為“古人用石針扎皮肉治病”。這種解釋影響到全世界，英國的漢英字典將砭譯為：“stone needle”，日本的國語字典將漢字的砭解讀為“IST BARI”，都是石針的意思。用石做針，石質脆易斷，針必粗。“扎”字解為“穿透”，統解為“古代人用粗石針穿透皮肉治病”，這種說法不好理解，近乎荒謬。
在我們對歷史文物的研究、考證，及大量民間砭具的收集中證實，古代就有“陶砭”、“水砭”可用做砭術的“溫法”，“砭刀”、“砭劍”、“砭錐”、“砭鏟”、“砭板”、“砭錘”、“砭砧”等，可做感、壓、滾、擦、刺、劃、叩、刮等方法。現代"砭術十六法"就是在這些方法的基礎上形成的。砭針 (刀)只是多類砭具的一種，不能用砭針代表全部的砭具，也不能用"刺"法代替全部砭術手法，更不能把四大傳統醫術之首的“砭”理解為只能排膿放血。所以正確的解釋應該是：“實施砭術所使用的各種石制工具稱為具，用砭具調理疾病的手法稱為術；用石制工具進行醫療保健的方法稱為砭術”。
在砭術的形成過程中，先民們還有兩個重要的發現：
一是制做砭具的石料。先民們通過上萬年的實踐發現：并不是隨便取一種石料制做砭具都會有同樣的療效。人們發現只有極少數特殊的石料，用它制成的砭具才能達到卓越的效果。人們找到這種石料制成砭具珍藏起來，為醫療保健使用，并將這些砭具作為傳家寶一代一代地傳下去。
二是發現了人體的經絡系統、穴位、經絡與臟腑的關系，以及穴位與調理疾病的關系。隨著人類醫療實踐的延續和發展，又有很多新的穴位被發現。總之經絡穴位的發現對后來針、灸術的發展有很大的影響，砭術的產生早于針術和灸術，針術出現以后，繼承和豐富了砭術形成過程中已掌握的經絡和穴位的有關知識，并將其繼承發展至今。
西漢馬王堆墓葬出土的錦書中尚有砭術的記載，《史記》中生動的描述過扁鵲用砭和其它醫術救活虢太子的故事。然而自東漢以后，史書和醫學典籍中已罕見有關砭術的記載，而據《后漢書·華佗列傳》中記錄，名醫華佗精于藥、針、灸，首創全身麻醉外科手術，對醫學做出了重大貢獻。但《黃帝內經》中的砭、針、灸、藥四種醫術到華佗這里只剩下針、灸、藥三種，看不到砭術的蹤影。
東漢的大學者服虔說：“季世復無佳石，故以鐵代之耳”。也就是說制造砭具用的特殊石頭沒有了，故此只能用鐵器取而代之。何謂佳石?《難經》中說：“其受邪氣，畜則腫熱，砭射之也。”這里的“砭射”說的是這種石頭有滲透、發散、象“無形針”作用在肌體深部的特點。后來到了唐朝砭術逐漸從醫學界消失。唐代學者顏師古道出了：“古者治病則有砭，今其術絕矣”的感嘆。這是因為制造砭具的佳石非常匱乏，因為原料問題是造成砭無法再流傳下去的原因，所以砭術這種東方古老的醫療保健文化失傳至今。
但是砭術并沒有真正地離開我們，比如“刮痧”，就是流落到民間的一種“變了形”的砭術，只不過石制工具被其它物品取代，由此人們便不知刮痧的前身是砭，只知針灸源于砭。
砭石來源于5.5億年前的古海相沉積巖，含30多種對人體有益的微量元素及礦物質，以及16種以上的稀有元素。砭石具有14.5-16.5的遠紅外輻射、3698下的20-2000/Hz超聲、類納米微晶等物理特性。砭石的特殊性質，集冷光遠紅外、納米微晶磨面、超聲美容、富氧離子療法于一身，屬于中醫整體美容法。
我國泗濱產砭石，此石系天然片狀石材，敲擊會發出清純、優美、金屬般的樂音，泗濱浮磬早在距今五千年前后便是貢品，爾后是神器(虎紋磬)、法器 (特磬)、禮器及樂器(編磬)。泗濱砭石重現后，發現其具有醫療保健的功效。
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